搜尋

FinTech Việt Nam

Truyền thuyết về việc phục hồi cà chua hồng đen và kê của bộ lạc Tianpu kubet

 

Ba Weng, người sáng lập Hợp tác xã sản xuất Tianpu kubet . Pagung Tomi là một trong những người thúc đẩy chính cho sự độc lập kinh tế và phục hồi văn hóa dần dần của bộ tộc Tianpu kubet . Trong ảnh là cô ấy đang kiểm tra giàn trên cánh đồng đậu. (Nhiếp ảnh/Zheng Yuchen)

 

“Khi đất được bảo vệ ban đầu không chỉ có giá thị trường mà cây trồng từ đất cũng đủ nuôi sống cả gia đình, mảnh đất đó sẽ không dễ dàng bị bán đi” . ​Hsinchu, gần các khu du lịch Simacus và Zhenxibao

 

Phóng viên đã đến thăm các bộ lạc và nhận thấy rằng Hợp tác xã Sản xuất Tianpu kubet , được thành lập vào năm 2013, nhấn mạnh khái niệm sở hữu và chia sẻ của bộ lạc, đồng thời không dựa vào hệ thống tiếp thị và sản xuất của hiệp hội nông dân. Chợ rau quả số 1 thành phố Đài Bắc mỗi ngày. Sản phẩm chất lượng cao cà chua hồng đen Tianpu kubet  chiếm hơn một nửa thị trường ở thị trường này. Không có thương nhân trung lưu nhận hoa hồng, thu nhập của nông dân đã tăng 50% so với thị trường này. trước khi hợp tác xã được thành lập.

 

Ngoài ra, bộ tộc Tianpu kubet  đã thúc đẩy dự án bảo tồn "Millet Ark" trong những năm gần đây. Thông qua việc khôi phục cây kê, bộ tộc đã dần khôi phục nền văn hóa Atayal đã mất và tiếp tục nâng cao bản sắc vùng đất của họ. Với sự hỗ trợ về kinh tế và văn hóa, không có kẽ hở để bọn môi giới đất đai xâm chiếm. Bộ tộc Tianpu kubet  đã chứng minh rằng độc lập về kinh tế là yếu tố quan trọng nhất để bộ tộc tự chủ và bảo vệ đất đai.

 

Bộ lạc Tianpu kubet  ở thị trấn Jianshi, Tân Trúc, nằm ở độ cao hơn 1.000 mét, 99% là người Atayal và có dân số thường trú khoảng 200 người. Đây là địa điểm không thể bỏ qua khi du lịch qua Simacus và Zhenxibao. Khu bảo tồn thổ dân ở khu vực Qianshan gần đó” (gọi tắt là Baodi ban đầu), dần dần bị mất vào tay các nhà phát triển người Hán thông qua nhiều “giao dịch giả” khác nhau , nhưng bộ tộc Tianpu kubet  vẫn không hề lay chuyển trước sự hiện diện của các vị thần cũ của họ. Phóng viên đã theo chân Lin Yiren, phó giáo sư tại Viện Nhân văn Y tế thuộc Đại học Y Đài Bắc, người đã đóng quân ở thị trấn Jianshi trong nhiều năm, đến thăm các bộ lạc và tìm câu trả lời tại sao bộ tộc Tianpu kubet  có thể chống lại cám dỗ bán đất của họ. .

Vào những năm chưa có hiệp hội nông dân độc lập, việc bán rau thua lỗ là chuyện bình thường.

Bộ tộc Tianpu kubet  ban đầu trồng bắp cải và các loại rau lá. Họ cũng thử trồng củ cải và các loại rễ khác, nhưng họ không thể mở thị trường bán hàng bên ngoài bộ tộc. Sau đó, nông dân bộ lạc đột nhiên cho rằng cà chua nặng hơn và có vẻ tiết kiệm chi phí hơn nên một số người bắt đầu trồng cà chua hồng đen. Không ngờ cà chua hồng đen lại đặc biệt thích hợp với những vùng có độ cao lớn. Vốn dĩ cà chua rất ngọt và dễ thu hút sâu bệnh. Tuy nhiên, độ cao của tộc Tianpu kubet  vượt quá 1.000 mét, chênh lệch nhiệt độ giữa ngày và đêm có thể lên tới 20 độ. Có thể ức chế sự sinh sản nhanh chóng của sâu bệnh. Ngoài ra, cà chua hồng đen có giá thị trường tốt nên bà con trong bộ lạc đã chuyển sang trồng và trở thành cây trồng chính.

 

Tuy nhiên, ở thị trấn Jianshi không có hiệp hội nông dân độc lập và phải dựa vào Hiệp hội nông dân thị trấn Hengshan bên cạnh. Ba Weng, người sáng lập Hợp tác xã sản xuất Tianpu kubet . Pagung Tomi kể lại rằng khi cha anh canh giữ ba mẫu đất, ông đã trả tiền dầu và chở bắp cải đến hiệp hội nông dân dưới chân núi. Cuối tháng, hiệp hội nông dân đã khấu trừ phí xử lý, phí quản lý. , và gửi nó ra chợ. Sau khi trả cước vận chuyển và phí, bố tôi thực sự phải trả hơn 1.000 nhân dân tệ, điều này khiến ông tức giận đến mức muốn đưa bắp cải đến hiệp hội nông dân. Tình trạng này là chuyện bình thường trước khi hợp tác xã được thành lập.

 

Ba Weng kể về quá trình thành lập Hợp tác xã sản xuất Tianpu kubet , cho biết dù khó khăn nhưng ông rất vui vì con đường này đã được thực hiện vào thời điểm đó, điều này đã thực sự cải thiện thu nhập của người dân bộ lạc từ nghề nông. (Nhiếp ảnh/Zheng Yuchen)

Cho đến năm 2012, Nhà thờ Trưởng lão Tianpu kubet  được Huang Zhihong (Tahus Sigey), người sinh ra ở địa phương, bổ nhiệm làm mục sư mới. Anh ấy thấy rằng đàn ông trong bộ tộc không hình thành tình bạn khi phụ nữ và trẻ em có tình bạn. nhóm nam sinh này sẽ không tham gia nhà thờ trong thời gian đi lễ. Họ không có việc gì để làm nên đã kêu gọi bộ tộc thành lập Hội Huynh đệ. Trước khi tìm được người thầy để lãnh đạo Hội, cuộc tụ họp trở thành nơi tốt nhất để những người nông dân trong bộ lạc trò chuyện. Khi nói về thu nhập không tương xứng từ việc làm nông của bộ lạc và công sức bỏ ra, mọi người đều đồng lòng tìm ra lối thoát. Lúc này, bộ tộc nhớ tới mấy năm trước Ba Weng làm nghị sĩ thổ dân miền núi Adong. Khi còn là trợ lý cho Atung Yupas , ông từng chủ trương thành lập một hiệp hội nhằm thúc đẩy xây dựng cộng đồng và thành lập sàn bán hàng để bán nông sản. Vì vậy, ông đã tiến cử anh em họ của Baon làm nhà vận động hành lang, hy vọng Bảon có thể lãnh đạo bộ tộc. và thiết lập hệ thống bán hàng.

 

Ba Weng nhớ lại cảnh tượng lúc đó: “Thật ra khi bộ tộc muốn tôi ra ngoài lập sàn bán hàng nông sản, tôi đã rất tức giận. Bởi vì khi tôi còn là trợ lý quốc hội, có nguồn lực và sức lực thì người ta đã không làm như vậy.” Hãy nghe tôi nói. Bây giờ chúng tôi không có. Chúng tôi cần nguồn lực để đảm nhận nhiệm vụ gian khổ này. Cuối cùng, tổng cộng bảy anh em trong mỗi gia đình đã quyên góp 1.000 nhân dân tệ để thể hiện quyết tâm của mình và nhờ em trai Ba Weng là cảnh sát. để hỏi em gái mình, Ba Weng thấy rằng lần này các thành viên trong bộ tộc đã thực sự thể hiện quyết tâm của mình.

 

Thành lập hợp tác xã sản xuất giao hàng trực tiếp cho nông dân phía Bắc, yêu cầu bà con trước tiên phải ký hợp đồng, cải tiến khâu phân loại cà chua hồng đen

Lin Yiren, người đã nghiên cứu về bộ tộc Atayal trong nhiều năm, phân tích rằng Ba Weng thực sự là ứng cử viên phù hợp nhất để lãnh đạo bộ tộc. Ông từng làm trợ lý cho một nghị sĩ và có kinh nghiệm xây dựng cộng đồng. bộ lạc trong hai năm và hàng ngày làm công nhân tạm thời cho nông dân. Tuy nhiên, người dân bộ tộc là người lắm lời và dễ tan vỡ khi có bất đồng quan điểm. Khi đó, Bảon đã nghĩ ra một cách để hệ thống hợp tác hoạt động hiệu quả: bà yêu cầu các thành viên hợp tác phải lập giao ước theo quy định của pháp luật. Người Atayal, dưới sự chứng kiến ​​​​của mục sư của Nhà thờ Trưởng lão, đã đồng ý rằng các hợp tác xã thuộc sở hữu và chia sẻ chung, đồng thời lập giao ước rằng tất cả thu hoạch sẽ được hợp tác xã bán và không được bán bí mật. , và sau đó mức phạt tăng lên 10.000 nhân dân tệ.

 

Ba Weng cùng em trai đến Chợ rau quả số 1 thành phố Đài Bắc để quan sát cuộc đấu giá. Khi hợp tác xã bộ lạc mới thành lập, chưa có đủ 30 người tham gia, một số nông dân và chồng của họ phải tham gia, Baweng mời chị gái mình tham gia với tư cách là người đứng đầu, sau đó số người đã tập hợp lại và hợp tác xã được thành lập. chính thức thành lập. Sau đó anh ấy đến một thành phố để xin mã cung cấp J88001”, chính thức giao cà chua hồng đen tươi từ Tianpu kubet  trực tiếp đến Đài Bắc.

 

Vì Ba Weng và em trai đã làm bài tập từ trước và đi chợ nhiều lần rút kinh nghiệm nên họ nhận thức sâu sắc rằng phải chia nông sản thành nhiều loại khác nhau và đóng gói những loại có chất lượng tốt vào một hộp để nâng cao giá trị. Giá đấu giá của lô nếu chất lượng ở mức trung bình thì nên giữ nguyên giá cơ bản, bằng cách này có thể dùng những quả cà chua chọn lọc to và đẹp để tăng giá đấu giá, điều này sẽ làm tăng thu nhập trung bình so với cả đợt đấu giá. Vì vậy, sau khi về bộ tộc, họ thực hiện nghiêm túc việc phân loại cà chua hồng đen, tiếp tục nâng từ cấp 3 ban đầu lên cấp 11; Bảon còn giúp từng hộ xin cấp “mã nhỏ” ba chữ số., để mỗi nông dân có thể nhập đơn vị cung ứng và mã nhỏ vào ngày hôm sau, sáng sớm có thể kiểm tra giá đấu giá của các loại cà chua khác nhau mà anh ấy đã giao ngày hôm qua, sau đó nhân số lượng lên một chút để biết số tiền thu nhập mà ngày.

Trước đây, khi bộ tộc ủy thác cho Hiệp hội nông dân Hành Sơn bán hàng, một tháng sau họ phải biết giá đấu giá, nhưng bây giờ họ có thể kiểm tra vào ngày hôm sau, điều này khiến bộ lạc bắt đầu có niềm tin vào hệ thống hợp tác. Bên ngoài Bawen nhà, thường xuyên có người từ sáng sớm nói nhỏ, chờ Bawen dậy giúp kiểm tra giá cả, đây chính là cơ hội giáo dục tốt nhất. Thấp, chúng ta sẽ mở hộp ra so sánh, sẽ phát hiện một số sản phẩm bị lỗi được cho vào thùng, giá cả thật tệ. Hãy để nông dân phân loại cà chua một cách thiết thực."

 

 

Thanh niên bộ lạc đóng vai trò là người lái xe tận tâm, còn nông dân tập trung vào sản xuất và thu nhập, khiến những người môi giới đất đai không thể can thiệp.

Sau khi hệ thống hợp tác xã đi vào hoạt động được một thời gian, Cà chua hồng đen Tianpu kubet  đã dần tạo dựng được danh tiếng và lượng người tiêu dùng trung thành, chiếm 50% thị phần ở mặt hàng Cà chua hồng đen. Thậm chí còn có một gian hàng. ở chợ, điều đặc biệt trong những ngày nghỉ lễ, tôi lên núi đến bộ lạc Tianpu kubet , và muốn tìm hiểu xem đó là nông dân nào dựa trên mã thành phố, và tận mắt chứng kiến ​​​​người nông dân chăm sóc cà chua như thế nào và có thể trồng cà chua chất lượng tốt như vậy.

 

Baon tin rằng trước đây, nông dân bộ tộc chỉ có thể làm ruộng nửa ngày, nửa ngày sau họ phải lái xe xuống núi bán cà chua. Họ kiệt sức khi trở về núi. và tinh thần không được tốt vào sáng hôm sau, không thể tận tâm chăm sóc cà chua; nhưng sau khi thành lập hợp tác xã, hãy tìm hệ thống hợp tác xã bên ngoài để giúp người dân bộ lạc giao hàng trực tiếp đến Đài Bắc. Nông dân có thể tập trung trồng trọt cả ngày. , và chất lượng đương nhiên sẽ tốt:

 

“Với chu kỳ tích cực này, cà chua hồng đen đã tạo được danh tiếng trong giới buôn bán ở Đài Bắc, giá đấu giá cao và thu nhập của mọi người cũng tăng lên đáng kể”.

Sau vài năm hoạt động, Hợp tác xã Sản xuất Tianpu kubet  bắt đầu có vốn lưu động nên đã cho thanh niên dân tộc vay tiền trả góp để mua ô tô, cho phép họ làm tài xế giao hàng tận tâm và trả dần các khoản vay. Ngoài ra, khi đặt mua cây giống, thùng carton, hợp tác xã sẽ đàm phán giá để có được mức giá tốt hơn. Theo thống kê của Ba Weng, sau khi nông dân tập trung trồng trọt, năng suất tăng lên, giá cây giống và bìa giấy giảm xuống sau khi trừ chi phí phân bón và vật tư, có thể giúp nông dân tăng thu nhập trung bình khoảng 50%.

 

Kể từ khi hợp tác xã được thành lập với trọng tâm là chia sẻ, tài chính minh bạch và mọi người đều có thể thấy mỗi gia đình kiếm được bao nhiêu tiền. Ba Weng cười nói: “Đức tin Cơ đốc giáo yêu cầu bạn phải quyên góp 1/10 thu nhập của mình. Quá minh bạch, một số nông dân bị phát hiện không quyên góp. Khi đã có đủ số liệu, một số nông dân đã đến hỏi riêng xem họ có thể minh bạch như vậy không, vì con cái họ phải đến trường và khám chữa bệnh, và họ hy vọng được như vậy. tiết kiệm một số tiền. Hợp tác xã dần dần điều chỉnh tính minh bạch trong trình bày tài chính của mình, nhưng có một tương lai chung lớn. Các nguyên tắc vẫn được giữ nguyên.

 

Lin Yiren đã nghiên cứu các chính sách bản địa trong một thời gian dài và nhìn thấy tấm gương của bộ tộc Tianpu kubet  đã truyền cảm hứng cho anh rất nhiều. Ông nói rằng bộ tộc Tianpu kubet  hiếm khi gặp phải vấn đề mất đất được bảo vệ ban đầu. Chuyện này đã từng xảy ra trước đây, nhưng đó là do người bán đã xuống núi kiếm sống, đất trên núi không được sử dụng. tiền eo hẹp nên người môi giới lợi dụng thời cơ để thuyết phục bán mảnh đất được bảo vệ ban đầu; vì hợp tác xã làm ăn tốt nên “đất” không còn chỉ là giá trị sổ sách nữa. sẽ đủ nuôi một gia đình Giá trị thực tế của mảnh đất cao hơn giá trị thị trường và người môi giới đất muốn can thiệp.

 

Hợp tác xã hoạt động chặt chẽ nhưng vẫn còn thách thức

 

Khi đất đai đủ nuôi sống gia đình và tình hình kinh tế của bộ tộc được cải thiện, những người trẻ đương nhiên sẵn sàng ở lại và làm ruộng. (Nhiếp ảnh/Zheng Yuchen)

Ba Weng nhấn mạnh rằng khi các bộ lạc được phép ổn định cuộc sống bằng nghề nông, đất canh tác trong bộ lạc sẽ có nhu cầu rất cao. Một khi có người muốn bán, nó thường được chính các bộ lạc mua lại. có thể trồng nhiều cà chua hơn để tăng sản lượng, mặt khác, nó cũng giúp đất đai của bộ tộc không rơi vào tay người ngoài để xây dựng quy mô lớn. Đây là kết quả của việc trồng cà chua hồng đen và hợp tác xã sản xuất đã cải thiện điều kiện kinh tế của đồng bào.

 

Cô đưa ra một ví dụ: Một lần, một người dân trong bộ lạc đã xuống núi làm thuê từ lâu, nhưng cuộc sống của anh ta không ổn định trong một thời gian dài, anh ta đã nghĩ đến việc làm nông nghiệp ở Tianpu kubet , và khi có tin tức thì anh ta đã lên kế hoạch. Để bán đất, những người trong bộ tộc có công việc ổn định đã quyên góp tiền trong gia đình để mua trước, chuẩn bị cho thế hệ sau thừa kế, để những người trẻ sau khi kết hôn có thể ở lại bộ tộc và không phải ra ngoài làm việc. . Trong một trường hợp khác, một người dân trong bộ tộc phải sử dụng tiền gấp do bị tai nạn giao thông nhưng không muốn tùy ý bán đất cho người ngoài nên đã đến gặp gia đình Baweng và bán đất nông nghiệp của bộ lạc cho Baweng. đầu tiên Sử dụng nó để khôi phục kê.

 

Kể từ khi thành lập vào năm 2012, Hợp tác xã Tianpu kubet  sắp bước sang năm thứ 10 và đã phát triển lên hơn 40 nông dân. Sau khi Ba Weng thành lập hệ thống, ông cũng lần lượt bàn giao công việc cho nông dân; từ tháng 5 đến tháng 11 hàng năm, nông dân trồng cà chua theo đợt và vận chuyển từng đợt, kéo dài mùa sản xuất. Hợp tác xã có trách nhiệm mua vật tư cho nông dân trước, sau thu hoạch sẽ từ từ trả nợ, tránh trường hợp nông dân không thể trồng trọt do thiếu vốn.

 

Tuy nhiên, hệ thống hợp tác Tian Pu tiếp tục gặp phải nhiều thách thức khác nhau và một số vấn đề đã trở thành những thiếu sót trong hoạt động.

 

Lin Yiren quan sát thấy hợp tác xã Tianpu kubet  xuất hiện từ nhà thờ. Ưu điểm là sự chia sẻ vị tha, nhưng nhược điểm là ngay từ đầu đã không có nhân viên toàn thời gian chứ đừng nói đến một tổng giám đốc có thể đảm nhận mọi trách nhiệm. Con cái trong nông trại thay nhau đảm nhiệm các công việc chung tuy có thể giúp hợp tác xã hoạt động suôn sẻ nhưng về lâu dài sẽ khiến hợp tác xã trì trệ và không thể cho phép nhân viên toàn thời gian lên kế hoạch dài hạn hơn, chẳng hạn như trồng các loại cây trồng khác nhau trong mùa đông và thị trường bán hàng ngày càng tăng. Giá cả bị sụt giảm bởi thị trường, v.v.

 

Nói cách khác, Hợp tác xã sản xuất Tianpu kubet  vẫn đang trong quá trình thử nghiệm và học hỏi không ngừng. Mọi ưu điểm và nhược điểm cũng như kinh nghiệm tốt và xấu đều phải được chia sẻ bởi người dân trong bộ lạc và họ phải thảo luận về một phương pháp quản lý bền vững trong tương lai.

 

Lợi ích bất ngờ từ việc trồng lại kê: không chỉ khôi phục độ phì nhiêu của đất mà còn giúp người già đứng dậy, vực dậy nền văn hóa Atayal

 

Ngoài việc sử dụng cà chua hồng đen để cải thiện kinh tế, bộ tộc Tianpu kubet  đã khôi phục nghề trồng kê để tạo mối liên hệ chặt chẽ hơn giữa vùng đất và văn hóa Atayal, đồng thời chống lại sự cám dỗ của người ngoài vận động mua bán đất. (Nhiếp ảnh/Zheng Yuchen)

Sau khi Hợp tác xã sản xuất Tianpu kubet  dần đi đúng hướng, người sáng lập Ba Weng cũng từ bỏ tiền tuyến và quay trở lại lĩnh vực xây dựng cộng đồng mà ông tập trung. Năm 2014, cô đến Bhutan cùng Lin Yiren để tham gia "Hội nghị Liên minh Nông dân Sinh thái Quốc tế" và lắng nghe cách nông dân từ nhiều quốc gia khác nhau sử dụng các phương pháp bảo tồn và trồng các loại cây truyền thống như khoai tây. Sau khi trở về Đài Loan, cô tiếp tục suy nghĩ. về vấn đề bộ tộc và đất đai, gợi nhớ lại sự hiện diện khắp nơi của các bộ tộc có thể thấy ở khắp mọi nơi trong bộ tộc khi cô còn là một đứa trẻ trên cánh đồng Millet.

 

Vào mùa xuân năm 2016, khi hoa anh đào nở rộ, Ba Weng nhận thấy vùng đất trồng cà chua nhiều năm đang dần mất đi độ màu mỡ nên ông quyết định tận dụng đất bỏ hoang của bộ tộc để trồng kê trở lại. hợp tác với Lin Yiren để bắt đầu dự án “ Millet Ark ” cũng khôi phục nền văn hóa bỏ hoang của người Atayal.

 

Giờ đây Ba Weng đã có một thân phận khác - "Mẹ Xiaomi". Cô mô tả khi cô còn nhỏ, bộ tộc có những cánh đồng kê ở khắp mọi nơi. Tổ tiên đã thay phiên nhau bỏ hoang đất đai và trồng các loại cây khác nhau để có đủ lương thực . luật bảo tồn nước,Trong hoàn cảnh đó, những người trong bộ lạc chỉ có thể trồng trọt trên những vùng đất nông nghiệp bằng phẳng hạn chế. Để tồn tại, họ chỉ có thể chuyển đổi đất nông nghiệp thành cây trồng có giá trị kinh tế cao. Trồng cà chua là sản phẩm của lối sống này. Tuy nhiên, nếu giao thông bên ngoài của bộ lạc bị gián đoạn, cuộc khủng hoảng thiếu lương thực sẽ ngay lập tức xảy ra.

"Chúng tôi không thể thay đổi chính sách của chính phủ. Đất trồng trọt hạn chế buộc phải từ bỏ việc trồng kê và chuyển sang các loại cây trồng có hiệu quả kinh tế cao khác. Cây kê biến mất như thế này. Đây là một cuộc khủng hoảng đối với văn hóa Atayal."

Lúc đầu, Ba Weng chỉ mượn mảnh đất mà bộ lạc đã bỏ hoang hoặc không thể canh tác, rồi nhờ trung tâm bảo tồn hạt giống lấy hạt kê đã trồng ở vùng Atayal để bắt đầu trồng lại. vùng đất vốn thiếu độ phì nhiêu đã được chuyển đổi thành kê. Khi đất dần dần phục hồi, có thể sẽ trồng lại cà chua sau một vài năm.

 

Ngoài ra, hành trình từ gieo, tuốt, tách kê bất ngờ khiến các bô lão trong bộ tộc sẵn sàng ra khỏi nhà và chia sẻ kinh nghiệm trồng kê khi còn nhỏ.

 

"Khi những người già nhìn thấy kê, những từ Atayal mà họ đã lâu không nghe thấy lần lượt xuất hiện. Họ đang bận chăm sóc kê, và tôi đang ghi lại những từ Atayal hồi sinh này."

Năm nay, các thành viên bộ tộc Tianpu kubet  đã theo Ba Weng để cắt bỏ đôi tai. Các trưởng lão trong bộ tộc đã lấy hộp bảo vật của tổ tiên ra và hướng dẫn những người phụ nữ cách tháo đôi tai trong quá trình kể lại câu chuyện về cây kê bị thất lạc. đến từ những người lớn tuổi nghĩ đến, và Baon nói: "Đây là một thành tựu hoàn toàn bất ngờ. Hóa ra Xiaomi có liên quan rất chặt chẽ với văn hóa Atayal."


Khi Bảon khôi phục kê, ông phát hiện ra rằng nhiều từ Atayal đã dần biến mất đã được lấy lại trong tâm trí những người lớn tuổi vì kê; việc khôi phục kê nên có ý nghĩa bảo tồn văn hóa. (Nhiếp ảnh/Zheng Yuchen)

Độc lập về kinh tế + bản sắc đất đai có thể ngăn chặn việc mất đất được bảo vệ ban đầu từ nguồn

Lin Yiren quan sát người Atayal đầu tư vào việc bảo tồn cây kê và giúp thúc đẩy các phương pháp canh tác tự nhiên. Ông hy vọng rằng người Atayal có thể sử dụng phương pháp thân thiện với đất đai hơn để sống bền vững trong khu rừng trên núi này, mang lại nhiều ý nghĩa văn hóa hơn với cây kê và cho phép bộ tộc này sinh sống. để củng cố đất đai. Ý thức về bản sắc và sự phản kháng thực sự trước những cám dỗ bán đất từ ​​bên ngoài. Lin Yiren chỉ ra rằng trước đây, ông luôn tin rằng vấn đề mất đất được bảo vệ ban đầu có thể được giải quyết bằng cách tác động đến các chính sách bản địa. Tuy nhiên, những năm gần đây, ông càng tham gia sâu vào hoạt động canh tác của bộ lạc, ông càng phát hiện ra điều đó. Sự độc lập về kinh tế và sự tồn tại bền vững có thể thực sự khiến người Atayal gắn bó với đất đai. Chúng ta càng gắn bó chặt chẽ thì chúng ta càng ít phải từ bỏ đất đai.

 

Yan Aijing, giáo sư phụ trợ tại Khoa Nghiên cứu Đất đai tại Đại học Quốc gia Chengchi, người đã nghiên cứu chính sách đất đai của thổ dân từ lâu, cũng nhấn mạnh rằng vì sự yếu kém về kinh tế của thổ dân nên họ khó có thể chống lại những cám dỗ từ bên ngoài “cho đến nay. vì thổ dân không thiếu tiền nên họ sẽ không dễ dàng bán đất của mình." - Nói thì có vẻ đơn giản, nguyên tắc nhưng thực ra lại rất khó thực hiện.

 

Cô tin rằng các phương pháp canh tác tự nhiên hiện tại ở vùng núi phía sau Thị trấn Jianshi (bao gồm cả bộ tộc Tianpu kubet ) và hợp tác xã Tianpu kubet  thực sự đã đạt được những kết quả bước đầu. Cô cũng đã tham gia kế hoạch "Millet Ark" và đăng ký một lượng nông sản Jianshi nhất định. sản phẩm mỗi tháng. Khi người Atayal có thể độc lập về kinh tế và nhận ra mối liên hệ giữa đất đai và văn hóa Atayal thì vấn đề mất đất được bảo vệ ban đầu sẽ không phải chờ chính phủ ra tay ngăn chặn tận gốc.

 

Ngoài ra, giá giao dịch của đất được bảo vệ ban đầu thấp, hầu hết các ngân hàng công và tư đều không sẵn lòng cho vay, nên kênh để người thổ dân lấy vốn tương đối hẹp; để cung cấp các khoản vay tài chính ưu đãi xem xét cũng thoải mái hơn. Tuy nhiên, theo khảo sát của Yan Aijing, chỉ có 40% người dân bản địa sử dụng quỹ này do quy trình phức tạp.

 

Yan Aijing đề nghị Hiệp hội Thổ dân phải giảm bớt giấy tờ và thủ tục xin vay vốn, đồng thời nên đánh giá lại giá trị của vùng đất được bảo vệ ban đầu, có tính đến hệ sinh thái, tiềm năng du lịch trong tương lai, sự đa dạng tài sản văn hóa và các khía cạnh khác, đồng thời thiết lập mức định giá hợp lý hệ thống cho phép người thổ dân nộp đơn Bạn có thể có nhiều lựa chọn hơn để tài trợ cho các khoản vay, do đó bạn có thể tránh việc bán đất như một lựa chọn do khó khăn tài chính tạm thời.

 

Mã thành phố kubet .Taipei Fugue kubet